Blick über den Tellerrand #26

Von Alexander Rubenbauer, Nürnberg

For 40 years, we’ve eroded the wages of workers and transfered their share of profit and productivity to owners of capital. This is a problem, because people need money to buy things, and if they run out of money, they stop buying and profits vanish.

(Cory Doctorow: The zombie economy and digital arm-breakers)

The more time you spend on Facebook, the more ads it gets to show you. The solution to Facebook’s ads only working one in a thousand times is for the company to try to increase how much time you spend on Facebook by a factor of a thousand. Rather than thinking of Facebook as a company that has figured out how to show you exactly the right ad in exactly the right way to get you to do what its advertisers want, think of it as a company that has figured out how to make you slog through an endless torrent of arguments even though they make you miserable, spending so much time on the site that it eventually shows you at least one ad that you respond to.

(Cory Doctorow: How to Destroy Surveillance Capitalism)

We rarely see wealth inequality represented to scale. This is part of the reason Americans consistently under-estimate the relative wealth of the super rich. Every 10 pixels you scroll is $5 million. Let’s put this wealth in perspective by comparing it to some familiar things [like the wealth of Jeff Bezos with the annual pay of an Amazon warehouse worker].

(Matt Korostoff: Wealth shown to scale, auch auf deutsch: Reichtum, maßstabsgetreu)



Blick über den Tellerrand #25

Von Alexander Rubenbauer, Nürnberg

Having a smartphone everywhere you go (which I purposely didn’t have until last summer) creates mental habits — checking things constantly, sending messages, looking things up immediately when a thought pops into your mind, doing something. I suffered withdrawal for a few days, when I would want to reach for my phone constantly every time I was out of the house, and sometimes even in the house.

(Leo Babauta: My Month Without a Smartphone)

In einer Gesellschaft, die die Erfahrungen von materiellem Mangel und Knappheit gemacht hat, wird materieller Besitz zu einer Errungenschaft, die sich zunächst positiv auf die subjektive Zufriedenheit auswirkt. Das macht auch Sinn, denn materieller Besitz und ein gutes Einkommen sichern den Zugang zu vielen relevanten Ressourcen wie z. B. gesunde Ernährung, Krankenversorgung oder Bildung, die ihrerseits zur Gesamtzufriedenheit beitragen. Geht es einer Gesellschaft dagegen aus materieller Perspektive gut, dann führt ein Anstieg des materiellen Wohlstands nicht automatisch zu weiterer Zufriedenheit. Im Gegenteil, wer schon vieles hat, der wird nicht noch glücklicher, wenn er noch mehr hat. So gesehen sollte sich eine Haltung, vor allem den materiellen Reichtum zu vergrößern (Materialismus) in einer materiell bereits gesättigten Umgebung tendenziell eher negativ auf die Lebenszufriedenheit auswirken. Es gibt sozusagen keinen substanziellen Glücksgewinn mehr durch noch mehr Besitz. Die Empirie bestätigt diese Annahme.

(Peter Michael Bak: Materialismus, Selbstwert, Lebenszufriedenheit und Mediennutzung)

The free market is competitive, but what libertarians don’t want to admit is that this competition produces winners. Once a winner emerges, the victory affords greater competitive advantage over the losers. A great example would be the New York Yankees baseball team. They operate in a large market which generates large revenues for their team which allows them to sign the best players which produces more victories which produces more popularity and more revenue. The result is that the Yankees dominate the competition and do well as an organization. But Major League Baseball suffers as a whole because a small market team like the Kansas City Royals has no chance of ever winning anything. The popularity of the sport as a whole declines which will inevitably cost the New York Yankees as people grow bored of the big city team whipping the piss out of everyone else. This is why monopolies are bad. They end up hurting everyone including the rich.

(Charles Broadway: Can you be Catholic and libertarian?)

Minimalists don’t focus on having less, less, less. Rather, we focus on making room for more: more time, more passion, more experiences, more growth and contribution and contentment. More freedom. It just so happens that clearing the clutter from life’s path helps us make that room.

(The Minimalists: Less, Less, Less)

Brain imaging data from the teenagers at between 17 and 19 found that those who had experienced problems in the early years, like significant tension between their parents or lack of affection, had a smaller cerebellum. The cerebellum is an area of the brain associated with learning new skills and regulating stress, amongst other things.

(Jeremy Dean: Family Problems In Childhood Affect Brain Development)

We do so many things for the attention, to feel important or praised. But what if you had so much attention and so much praise that you couldn’t possibly want any more? What would you do then? What would you stop doing?

(Derek Sivers: What if you didn’t need money or attention?)

Probably only 1% of your customers or clients ever bother to make a customer service interaction. So when they do, this is your time to shine. Three minutes spent talking with them is going to shape their impression of your company more than your name, price, design, website, or features all combined. This is your shining moment to be the best you can be, to blow them away with how cool it was to contact you.

(Derek Sivers: The philosophy of great customer service)

There is a difference between a teenager with a gun and hormonal rage and a mentally ill person. People don’t understand mental health; they don’t understand what it is, or what it means. What do you think is the difference between a murderer and a murderer with a mental illness? A chemical imbalance.

(Heather Foster: Mass Shooters = Mental Illness?)

As much as possible, you should not waste your time or waste the time of others. Are you making yourself better with your activities? Are you making others better off with your activities? If the answer is yes, you are on the path to sainthood. A saint is simply someone who didn’t waste his or her life. The world was better off for having the saint in it. And it is worse off when that saint is gone. The world is always in need of saints.

(Charles Broadway: On Not Wasting Time)

The second enemy of the work ethic is greed. There are people who work and work hard, but this work is not for the Lord. It is purely for themselves. They wish to be rich, so work is not service to God and others but mere money getting. These are the people who work 80 to 100 hours a week in pursuit of paper, and they tend to gravitate towards financial services since these are the most lucrative occupations. These greedy people produce little value for others while accumulating vast wealth for themselves. Their rewards are barely in line with what they do for others, but they will defend their greed by pointing to how hard they “work.” Somehow, long hours on the job makes moral anything done during those hours. But if the job were prostitution or thieving, we can clearly see that no work ethic can make these illicit activities licit. Similarly, the getting of money is not the same as creating something of value. Happiness eludes these people as well.

(Charles Broadway: Ora Et Labora)



Blick über den Tellerrand #24

Von Alexander Rubenbauer, Nürnberg

News is bad for your health. It leads to fear and aggression, and hinders your creativity and ability to think deeply. The solution? Stop consuming it altogether.

(Rolf Dobelli: News is bad for you)

Amongst the group of experienced meditators, changes could be seen in the way certain important genes were expressed. The expression of genes which are involved in inflammation, and generally in the body’s stress-response, were down-regulated.

(Jeremy Dean: Meditation Changes How Genes Are Expressed)

Does learning to be OK with being alone mean you can’t be in a relationship? Not at all — but if you aren’t OK with being alone, then being in a relationship is going to be fundamentally flawed. Why? Because you become dependent. (…) You need the other person to pay attention to you, to give you validation and comfort and love. Now, all of those things are nice, but needing someone else for them means you become needy, desperate, and those aren’t attractive qualities.

(Leo Babauta: The Fear of Being Alone)

Nach einigen Wochen wurd ich so krank, wie ich’s noch nie gewesen war. Und fand raus: Mein Gewicht schwankt in einem Korridor von genau 5 Kilogramm. Egal was passiert: Selbst als ich krank war, tagelang nur im Bett lag und nichts aß, ging’s nicht weiter runter. Das war auch die Rettung. Ich fand raus: ich bin ok. Dieser Körper ist prima. Er wird einfach nicht fetter oder dicker oder größer oder sonstwas. Er ist so, wie er ist.

(Martin Röll: Brief an JT)

Lob vermittelt dem Empfänger unterbewusst die Erwartung, dass er in Zukunft mindestens genauso gut abschneiden wird – wenn nicht noch besser. Doch just diese Erwartungen können seine Abenteuerlust bremsen, wenn er wenig bis gar kein Selbstbewusstsein hat. Denn dann geht er automatisch davon aus, die Erwartungen ohnehin enttäuschen zu müssen.

(Daniel Rettig: Kindererziehung – Lob kann sich rächen)

Minimalism is a lifestyle that helps people question what things add value to their lives. By clearing the clutter from life’s path, we can all make room for the most important aspects of life: health, relationships, passion, growth, and contribution.

(The Minimalists: Minimalism: An Elevator Pitch)

Dabei kennen wir nicht mal uns selbst, oder vielmehr wollen wir uns nicht realistisch betrachten, sonst ginge damit die Einsicht einher, dass diese eine Person, die wir schon das gesamte Leben bei ihren zum Teil nicht besonders reflektierten Entscheidungen und ausagierten Eigenheiten beobachten können, eine gewisse Konstanz erkennen lässt. Wir neigen dazu, unsere waghalsigsten Grandiositätsphantasien auf unser zukünftiges Ich zu projizieren, ganz so als wüssten wir nicht genau, dass dieses auch keinen Bock auf Abspülen, nervige Seminararbeiten, Bügeln, Fortsetzungen des Streits mit dem Prüfungsamt oder andere vom gestrigen Ich aufgeschobene Aufgaben hat.

(Mareike Ernst: Die Klowände der Realität nach der Bolognareform)

Seit diesem Tag, der jetzt mehr als ein halbes Jahr in der Vergangenheit liegt, laufe ich mit einem Handy herum, das hergestellt wurde, als farbige Displays gerade der Renner waren. Ich kann mir einen Wecker stellen und Leute anrufen. Das war’s. Dafür hält der Akku zwischen sechs und acht Tagen. Was hat sich also für mich geändert in der Zeit ohne Smartphone? Nicht sehr viel.

(Jörn Meyer: Smartphone — offline)

Ich fuhr mit dem Bus, als mich die Erkenntnis plötzlich traf: ich muss die Internetverbindung meines Handys loswerden. (…) Ich hatte meine Twitter-App geöffnet, gesehen, dass es nichts neues zu lesen gab, Facebook geöffnet, keine neuen Beiträge gesehen, und erneut die Twitter-App geöffnet. Zum zweiten Mal in circa 8 Sekunden.

(Jörn Meyer: Mobiles Internet — offline)

Children have an amazing ability to see things through rose-tinted glasses. This isn’t a bad thing. They think they can change the world, and they probably could have, except as they grow up, they slowly become sceptical about their chances. Most people call this ‘coming to terms with reality’ but the truth is, as adults we make lots of excuses for not even trying.

(Jessica Dang: The True Meaning of ‘Success’)



Blick über den Tellerrand #23

Von Alexander Rubenbauer, Nürnberg

The path I’m walking down is not the minimalist path. No, I’m not headed toward some abstract thing called minimalism—never was, in fact. Rather, the path I’m traversing is one that leads to happiness, growth, actual freedom.

(Joshua Fields Millburn: Minimalism Is Not the Path)

The upshot of this study is that you can learn to be more of accepting your own body for what it is, regardless of its shape, size, or strength, once you start to question society’s expectations for males and females. The next time you find yourself looking critically at yourself in the mirror, it’s worth asking yourself whether your dissatisfaction comes from the way your definition of the perfect body type comes from the social roles into which we feel we should fit. As long as you’re eating and exercising in ways that maximize your health, all that should matter is how your body feels, not how it looks either to others or—more importantly—yourself.

(Susan Krauss Whitbourne: A Man’s Drive for Muscularity and His Views about Women)

Wir leben in einer Luxuswelt. Unsere Autos haben zu viele PS, unser Essen ist zu üppig, die Leute haben Übergewicht, in einem modernen Haushalt wird zu viel Energie verbraucht. In Japan zeigt sich, wie hochriskant unser System ist. Es wäre besser, weniger zu verbrauchen. Ein Mitteleuropäer mit 10.000 Dingen ist im Schnitt unglücklicher als ein Brasilianer, der nur 200 Sachen besitzt. Je mehr einer hat, desto mehr kann er verlieren, desto mehr Ängste plagen ihn. Aber es ist unglaublich schwer, die Wachstumsideologie zurückzudrängen.

(Wolfgang Schmidbauer: Der Mensch ist zu schwach für den Kapitalismus)

Over time, though, situations’ll change. They always do. And so I’m forced to ask the same important question over and over and over again: Does this thing add value to my life? (…) Just because something adds value to my life today, that doesn’t mean it’ll necessarily add value to my life tomorrow. So I keep asking, and I adjust accordingly.

(Joshua Fields Millburn: Does This Thingy Add Value to My Life?)

People are frequently unaware that they’re introverts — especially if they’re not shy — because they may not realize that being an introvert is about more than just cultivating time alone. Instead, it can be more instructive to pay attention to whether they’re losing or gaining energy from being around others, even if the company of friends gives them pleasure.

(Carolyn Gregoire: 23 Signs You’re Secretly An Introvert)

This is the bedroom of Pope Francis before he was pope. There is no minimalist perfection here. It is just the humble sleeping place of a simple man. It will not make the pages of some home decor mag. The man had what he needed, and that was it. This is not the bedroom of a man with OCD. If there is a thesis to all of this, it would be that minimalism and simplicity are not the same. As such, I can’t consider myself a minimalist, and I won’t use the term anymore to describe myself. It never really fit me. I am more about living a simple life instead of living a life trying to pick the perfect end table from IKEA.

True ideas inside, as the one quoted above, but he misses the point with its “anger” towards Zen. A real Buddhist monk would not confuse simplicity with an expensive but clean table. He simply would not have or even buy an expensive table. He would also “have what he needs, and that’s it”. Interesting read, though. Especially regarding the OCD-like need for perfection some minimalists seem to have.

(Charles Broadway: Minimalism, Modesty, and the Simple Life)

Weil hochsensible Menschen aufgrund ihrer intensiveren Wahrnehmung leichter erschöpfen, empfinden sie sich häufig als weniger belastbar. Ganz oft wird ihnen das von Freunden, Eltern und anderen Menschen im Umfeld auch schon in frühester Kindheit vermittelt. Hochsensible hören häufig schon als Kinder: „Sei doch nicht so empfindlich.“ Oder: „Du bist immer so kompliziert.“

(Nicole Alps: Mit Hochsensibilität leben)



Blick über den Tellerrand #22

Von Alexander Rubenbauer, Nürnberg

Als Faustregel bedeutet Minimalismus für mich, so viele Dinge, Tätigkeiten und Beziehungen wie möglich loszulassen, damit nur noch das übrig bleibt, was mir persönlich am wichtigsten ist und was mich glücklich macht.

(Christof Herrmann: Was ist Minimalismus?)

The act of freeing yourself from an identity that requires externalities to support it can be incredible liberating. I feel comfortable knowing that if I lost everything tomorrow, I could still live a happy and fulfilling life.

(Zach Obront: An Introduction to Minimalism)

We all know someone who makes $500 an hour but insists on waiting in line at the cheaper gas station to save 10 cents a gallon. Or who will jump through countless, sometimes expensive hoops to claim something free. The opportunity cost of these transactions is ignored, not because of a cognitive bias, but because the person in question is trying to be rational – but they’re missing an important factor.

(Zach Obront: Don’t Ignore Opportunity Costs)

Ein öffentlicher Bücherschrank ist ein Schrank zur Aufbewahrung von Büchern, der genutzt wird, um kostenlos, anonym und ohne jegliche Formalitäten Bücher zum Tausch oder zur Mitnahme aufzubewahren und anzubieten.

(Wikipedia: Liste öffentlicher Bücherschränke)

Face it. If you’ve had something for more than six months, and it’s still not repaired, it’s clutter.

(Gretchen Rubin: Do You Fall for These 12 Myths about Clutter?)

Never risk what you have and need for what you don’t have and don’t need. (Warren Buffett)

(Scott Dinsmore: 20 Uncommon Lessons from My Weekend with Warren Buffett)

I’m not better than anyone who has these things. I’ve just found them to be unnecessary in my life, and I’ve removed them to make room for things I love more.

(Leo Babauta: Things I don’t have that many do)

Der Kulturkritiker Lionel Trilling schrieb bereits vor 50 Jahren, dass die Moderne von der Angst des Einzelnen geprägt ist, nur eine einzige Sekunde von der Herde getrennt zu sein. (…) Das Fernsehen war eigentlich dazu gedacht, Langeweile zu vertreiben – in der Realität hat es sie verstärkt. Genauso verhält es sich mit dem Internet. Es verstärkt die Einsamkeit. Je mehr uns eine Technik die Möglichkeit gibt, eine Angst des modernen Lebens zu bekämpfen, umso schlimmer wird diese Angst bei uns werden. Weil wir ständig mit Menschen in Kontakt treten können, fürchten wir uns umso mehr, allein mit uns und unseren Gedanken zu sein. (…) Deshalb stelle ich mir die Frage, wie die mit Facebook aufgewachsene Generation einmal dieses Land führen wird. Sie ist so tief in die elektronische Welt eingetaucht, dass sie vielfach Abgeschiedenheit und Selbstreflexion nicht mehr kennt.

(William Deresiewicz: Internet, Ort der Einsamkeit)

Technische Geräte wandern auf den Müll, weil einzelne Bauteile defekt sind – und ein Austausch entweder zu aufwendig ist oder sogar gar nicht funktioniert. Der Verdacht: Viele Hersteller kalkulieren ganz bewusst mit einer geringen Lebensdauer.

(Mirko Smiljanic: Technik funktioniert nur bis zur Garantiegrenze)


← Ältere Artikel